Voyager, c'est s'ouvrir aux autres, à leur culture, leurs traditions. Voyager, c'est laisser ses préjugés chez soi et être prêt à rencontrer et surtout respecter l'autre dans sa richesse et sa différence. Dans ce cheminement, la lecture peut nous aider à appréhender cette réalité multifacettes. Elle nous permet en outre de décoder les différents enjeux qui font de notre voyage une démarche profondément ancrée dans le présent, aux répercussions bien réelles.
 Le livre représente un vecteur d'information et la lecture peut souvent se confondre avec des envies nomades. C'est ainsi qu'Olivier Hambursin, dans la revue Enjeux Internationaux, écrivait : "La littérature et le voyage - deux pratiques apparemment bien distinctes - entretiennent depuis toujours des rapports étroits. En effet, chacun peut le constater, lorsque l'on prévoit un déplacement, on emporte presque toujours un livre avec soi (pour ne pas s'ennuyer, pour connaître mieux le pays que l'on visite, etc.); on écrit également (journal, notes, cartes postales, ...) et, au retour, on met en mots son voyage pour le relater à ceux qui ne sont pas partis." (Olivier Hambursin, Enjeux Internationaux - 2/2004 - n°4)
Vous trouverez ci-dessous quelques pistes de lectures susceptibles de vous intéresser. N'hésitez pas à partager les vôtres afin d'enrichir cette bibliographie.
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SUR LE VOYAGE...
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Ecrivain, photographe et voyageur né en Suisse en 1927, il a publié plusieurs ouvrages dont :
L'usage du monde
Récit d'un voyage qu'il a effectué avec un ami, de la Yougoslavie en Afghanistan. Ce livre est une réelle invitation à s'immerger dans les réflexions et rêveries de l'auteur, qui appréhende le voyage comme une invitation à s'ouvrir aux autres et au monde.
"Quelque chose en vous grandit et détache les amarres, jusqu'au jour où, pas trop sûr de soi, on s'en va pour de bon. Un voyage se passe de motifs. Il ne tarde pas à prouver qu'il se suffit à lui-même. On croit qu'on va faire un voyage, mais bientôt c'est le voyage qui vous fait, ou vous défait."
BOUVIER N., L'usage du Monde, Petite bibliothèque Payot, 1992, 364 pages
Célèbre ethnologue français né en 1908, il part pour le Brésil après des études de philosophie.
Tristes Trophiques
Au cours des années qui suivent, il étudie les tribus indiennes de l'Amazonie. C'est le récit de ses voyages à l'intérieur de ces sociétés dites "primitives" qu'il racontera dans le livre qui l'a rendu célèbre, Tristes Tropiques.
"Moins les cultures humaines étaient en mesure de communiquer entre elles et donc de se corrompre par leur contact, moins aussi leurs émissaires respectifs étaient capables de percevoir la richesse et la signification de cette diversité."
LEVI STRAUSS C., Tristes Trophiques, Pocket, 2001, p.43
Ethnologue français né à Poitiers en 1935. Il a effectué de nombreuses missions en Afrique, principalement en Côte d'Ivoire et au Togo, avant d'étendre son champ d'observation à l'Amérique latine.
L'impossible voyage
"L'oeil rivé sur la caméra, les touristes transforment en images un monde lui-même envahi par les images. Ce qui met en mouvement ces touristes, pourtant, c'est peut-être la nostalgie du voyage de découverte" que nous ne ferons jamais plus et qui aurait pu nous ouvrir l'espace de la rencontre et des autres, un voyage qui a tourné court et menace aujourd'hui de s'achever dans le stéréotype généralisé de la fiction urbaine."
AUGE M., L'impossible voyage. Le tourisme et ses images, Paris, Payot et Rivages, 1997
URBAIN J-D., Secrets de voyage. Menteurs, imposteurs et autres voyageurs invisibles, Paris, Payot et Rivages, 1998
ASHER F., Tourisme. Sociétés transnationales et identités culturelles, Paris, Unesco, 1984
AMIROU R., Imaginaire touristique et sociabilité, Paris, PUF, 1995
MICHEL F., Désirs d'ailleurs, essai d'anthropologie des voyages, Paris, Armand Colin, 2000
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SUR L'INTERCULTURALITE
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Ecrivain francophone d'origine libanaise, Amin Maalouf est né à Beyrouth en 1949. Issu de la minorité chrétienne melkite, il est contraint de s'exiler en France en 1976 alors que son pays est ravagé par la guerre civile.
Les identités meurtrières
Dans ce livre, l'auteur s'intéresse aux passions suscitées par l'identité, voire à ses dérives meurtrières. Pourquoi, lorsque l'homme assume son appartenance, l'accompagne-t-il si souvent de la négation d'autrui ? Notre société sera-t-elle toujours soumise aux tensions et même à la violence du simple fait que les hommes qui y vivent n'ont pas tous la même culture, la même couleur, la même religion ?
"C'est notre regard qui enferme souvent les autres dans leurs plus étroites appartenances, et c'est notre regard aussi qui peut les libérer."
MAALOUF A., Les identités meurtrières, Grasset, 1998
Anthropologue américain né en 1914 et spécialiste de l'interculturel, son concept le plus connu est celui de proxémie, distance physique qui s'établit entre des personnes lors d'une interaction.
La dimension cachée
Cet ouvrage passionnant s'intéresse à l'espace social et personnel et à sa perception par l'homme. Aux yeux de l'auteur, beaucoup de crises découlent du fait que l'homme ignore sa dimension propre, culturelle, qui est invisible. Il décrit ainsi la dimension subjective qui entoure quelqu'un et la distance physique à laquelle les individus se tiennent les uns des autres selon des règles culturelles subtiles.
"Jusqu'à quel niveau de frustration sensorielle est-on autorisé à descendre pour "caser" les humains ?"
HALL E., La dimension cachée, Paris, Seuil, 1978
HOFSTEDE G., Vivre dans un monde multiculturel, Paris, les Editions d'Organisation 1994
LATOUCHE S., Survivre au développement, Barcelone, Mille et une nuits, 2004
SINGLETON M., Critique de l'ethnocentrisme. Du missionnaire antropophage à l'anthropologue post-développementiste, Paris, Parangon, L'après développement, 2004
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SUR L'ENGAGEMENT VOLONTAIRE, LES ONG, LA SOCIETE CIVILE PLANETAIRE
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Sociologue française, elle mène des recherches sur les formes d'engagement des jeunes. Après avoir soutenu une thèse sur le bénévolat des étudiants, elle étudie les dispositifs de consultation des jeunes et poursuit son analyse de leurs pratiques associatives.
Quand les jeunes s'engagent
Selon les idées reçues, les jeunes seraient de plus en plus individualistes, s'éloignant des idéaux et du militantisme transmis par les réseaux associatifs, politiques et autres. Dans ce livre, chercheurs et experts se sont associés pour démontrer que l'engagement des jeunes perdure, différemment certes, mais toujours dans l'optique qu'ont les jeunes de se construire en tant que sujets.
"Si les ideaux n'ont plus disparu, si les visées de transformation subsistent, pour autant, il s'agit d'abord et principalement d'agir ici et maintenant. Les utopies subsistent, elles sont cependant comme mises en réserve; mais les valeurs qu'elles portent inspirent les actes concrets du quotidien. C'est ce qu'on peut appeler un idéalisme pragmatique."
BECQUET V. et DE LINARES C., Quand les jeunes s'engagent. Entre expérimentations et constructions identitaires, Paris, L'Harmattan, 2005
Ecrivain et chercheur français dans le domaine du droit et de la santé, il intervient sur les enjeux éthiques, culturels, juridiques et politiques de l’atteinte aux droits.
Le citoyen, explorateur et intellectuel. Le double je !
On ne naît pas citoyen, on le devient, comme on devient un homme, au sein des systèmes entre perversion et persécution. Voilà la thèse que l'auteur tente de démontrer dans cet ouvrage où le citoyen apparaît tel un explorateur et un intellectuel, observateur engagé de la chose publique et sociale du genre humain. Un auteur qui porte un regard critique et perspicace sur la réalité des institutions et des êtres qui les animent.
"(...) Il faut aller à la rencontre de l'autre, c'est-à-dire trouver l'estime de soi-même et non pas se replier sur soi-même. Ce travail de régénération narcissique, il nous appartient à tous, car pour s'ouvrir à l'acceptation de la différence chez l'autre, il nous faut accepter nos insuffisances; de l'estime de soi à la rencontre, il n'y a qu'un pas."
BALTHAZARD B.L., Le citoyen, explorateur et intellectuel. Le double Je, Paris, L'Harmattan, 2002
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